O que quer que nasça passará pelos seis estágios da vida, a saber: nascimento, crescimento, maturidade, declínio, degeneração e morte. Mas aquele que nunca nasce, jamais morre. A este ser, estes estágios não se aplicam.
Encarnações do Amor,
O segundo capítulo da Gita se refere ao caminho da sabedoria. O princípio que forma a base dos ensinamentos de sabedoria é: o que quer que nasça deve morrer. Mas aquilo que nunca nasceu, jamais pode morrer. O quê jamais nasceu e jamais morrerá? O atma. O atma não possui nascimento ou morte. Ele jamais sofre qualquer tipo de modificação. O atma é permanente. É imutável. É eterno. É sem atributos. Trata-se da sua própria natureza verdadeira. O corpo nasce, experimenta as várias fases da vida e morre; mas o morador interno do corpo permanece não afetado por todas estas mudanças corporais. Este morador interno é o atma. Ele é livre de ilusão, livre de maya. Uma vez que compreenda este princípio divino, você irá reconhecê-lo como a única coisa de real valor; a única coisa que vale a pena conhecer. Tudo mais é efêmero e impermanente. Você deve fazer todo o esforço para adquirir o conhecimento do atma e, assim, obter alegria permanente.
Esteja Satisfeito, Não Persiga os Desejos
Não incentive a multiplicação dos desejos. Fique satisfeito com o que quer que lhe tenha sido dado. No capítulo sobre devoção, Krishna enumerou as 26 qualidades nobres que tornam um devoto querido ao Senhor. Destas, o contentamento sobressai como uma das características mais importantes de um devoto. Contentamento significa não buscar o prazer mundano. Você desfrutou tantas suntuosidades e tantas coisas sensuais em sua vida, mas, por este meio, não obteve paz e realização. Desista de perseguir os desejos e você irá obter o contentamento.
O coração de uma pessoa que não possui contentamento é como uma cesta de bambu cheia de furos. Caso você tente tirar a água de um poço usando tal cesta, na hora em que esta subir, toda a água terá escoado para fora. Não haverá nem mesmo uma gota d’água para matar a sua sede. Do mesmo modo, quando você está sofrendo a angústia do desejo e da ganância, todo o seu contentamento escoa para longe antes mesmo de você ter a chance de satisfazer os seus desejos. Quando o contentamento sair de seu coração, o descontentamento, que fica por trás, irá tomar-lhe o lugar.
O desejo gera mais desejo. Uma pessoa que não tenha nada pode se sentir muito feliz e satisfeita ao obter 100 rupias. Mas, uma vez que obtém as 100 rupias, ela pensa quão bom seria se pudesse obter 1000 rupias. Se, por acaso, obtiver as 1000 rupias, ela desejará ter um milhão de rupias. Em seguida, ela iria desejar se tornar a pessoa que possui o maior número de propriedades. De um grande proprietário, a pessoa desejaria se tornar um legislador; depois, um ministro; em seguida, o primeiro ministro. Finalmente, ela desejaria usar todo o seu status e riqueza para alcançar o estado divino. No entanto, você nunca pode alcançar a divindade por meio de poder e riqueza. Conforme os desejos da pessoa vão ultrapassando todos os limites, ela se torna descontente e sua riqueza não mais lhe proporciona qualquer paz interna. Você deve aprender como obter contentamento com o que quer que você possua, ficando satisfeito com qualquer riqueza que lhe tenha sido dada. Sua responsabilidade é cuidar das posses que você recebeu por meio da graça de Deus e ser feliz.
Você Deve Obter o Amor de Deus
Todos exaltam a Deus; no entanto, é bem mais importante que Deus exalte a você. Você declara seu amor a Deus, mas você descobriu se Deus declara o amor dEle a você? Você acredita que Deus é seu, mas Deus lhe disse que você é dEle? Suponha que você emita uma carta registrada a alguém. Você ficará plenamente satisfeito somente após receber a confirmação do destinatário de que a carta foi recebida e lida. Declarar seu amor a Deus e declarar que Deus é maravilhoso pode ser comparado a emitir uma carta registrada. Mas só isso não irá deixá-lo satisfeito. Você experimenta completo contentamento somente ao obter a confirmação positiva de Deus de que você possui o amor dEle e que Ele também o considera maravilhoso. Você obtém satisfação total somente quando Deus diz: "Você é todo Meu. Você Me é muitíssimo querido!"
Arjuna obteve tal declaração do Senhor após dizer ao Senhor Krishna: "Swami, Tu és meu tudo! Eu sou Teu! Eu entrego tudo a Ti!" Anteriormente, Arjuna tinha inúmeros desejos; mas, ao se entregar completamente ao Senhor, ele renunciou a todas as vontades e desejos que possuía. Então, merecidamente, ele obteve a declaração do Senhor: "Querido, você é Meu!" Para obter este resultado, você deve se engajar na prática espiritual. A esperança e o fruto de toda a prática espiritual é obter esta declaração do Senhor, a de que você pertence a Ele. Este fato se torna o seu maior tesouro, a consumação de sua vida.
Mesmo se você for altamente educado, mesmo que ocupe uma posição muito elevada na vida, mesmo se for muito rico, seja qual for a sua situação na vida; ao ir ao exterior, você deve ter um passaporte para viajar pela terra estrangeira. Uma pessoa pode dizer: "Eu sou altamente educado. Eu sou muito rico, tenho a posse de vastas terras. Eu gostaria de ter um passaporte." No entanto, apenas por dizer isto, esta pessoa não obterá o passaporte. Todas estas coisas podem ser realizações e conquistas pessoais; mas, se desejar ir a um outro país, há um determinado procedimento que você deve seguir. Este procedimento não pode ser diferente entre pessoas educadas e pessoas sem educação, entre ricos e pobres.
Mesmo numa situação comum, como ir a algum lugar de ônibus, trem ou avião; ninguém irá se importar em saber sobre a sua situação social ou econômica e sobre as suas realizações. Tão logo tenha um bilhete com você, ninguém irá lhe perguntar se você é uma pessoa rica ou educada e que cargo você ocupa. Elas estarão satisfeitas em saber que você possui um bilhete e irão levá-lo a seu destino. Se não possuir a passagem, você será deixado para trás; não importando quais sejam as suas credenciais.
Da mesma forma, se quiser entrar no reino da liberação, você necessita ter a graça de Deus. Isso um requisito para a entrada. A graça de Deus é o seu passaporte. Mas mesmo um passaporte não é o bastante. Se você tiver apenas um passaporte, ainda assim pode haver algumas objeções e problemas. Você deve possuir também um visto. Isso lhe dá o direito de entrar em seu lugar de destino. Além da graça de Deus, você também deve ter o mérito de seus esforços e aspirações espirituais.
O doador pode estar pronto para dar o presente, mas o receptor também deve estar pronto para recebê-lo. Deus está preparado para dar, mas você deve ter a capacidade de receber. Por meio da sua entrega e de seus esforços espirituais, você fica preparado para receber a graça de Deus. Portanto, para entrar no reino da liberação, você deve ter o amor de Deus e também o mérito de seus próprios esforços espirituais. Quando estes dois se unirem, você estará apto a obter a liberação.
O Contentamento é a Verdadeira Riqueza
Se você deseja entrar no reino da liberação, a Gita ensinou que há 26 qualidades nobres que você deve adquirir. Mas, na verdade, é o bastante se você obtiver apenas uma qualidade virtuosa. Isso será o suficiente para qualificá-lo a entrar neste reino. De todas as qualidades virtuosas fornecidas no capítulo da Gita sobre devoção, uma das mais importantes é o contentamento. Apenas aquele que possui contentamento pode ser considerado grande. Swami pergunta freqüentemente: "Quem é o maior ser humano neste mundo?" A resposta é: "Aquele que está sempre satisfeito." Portanto, desenvolva este contentamento em si.
Não fique perdido no mundo que aspira a alegrias, riquezas, posição e suntuosidades impermanentes. Não há qualquer objeção em desfrutar a felicidade que surge em seu caminho. Mas nunca se esqueça de que o mundo é composto apenas pelos cinco elementos. Este mundo não possui qualquer valor eterno. Seu corpo também é composto apenas pelos cinco elementos. Enquanto considerar este mundo como sendo real, você tenderá a ter apegos ao corpo e a um determinado lugar. É melhor se você não desperdiçar seu tempo mergulhado nestes apegos. Ao invés disso, lembre-se sempre do objetivo. Eis aqui um pequeno exemplo.
Havia um homem rico que viajou pelo mundo. Ele resolveu construir uma mansão palaciana sem igual em qualquer outro lugar. Esta deveria ser uma casa de tão extraordinária grandeza que estaria além da imaginação de qualquer um. Ele resolveu construir esta estrutura única mesmo que lhe custasse dez milhões de rupias. Vários engenheiros e arquitetos foram chamados de vários países para esta finalidade. Finalmente, ele terminou sua bela mansão e, agora, possuía uma casa que agradava a pessoas de pontos de vista distintos e de diferentes bases culturais. Dezenas de milhares de pessoas vinham olhá-la. Este rico homem fez todos os preparativos para uma grande inauguração deste seu lugar único. Antes da inauguração, ele chamou vários peritos e perguntou-lhes: "Vocês encontram, mesmo no menor detalhe, algum defeito, alguma falha em qualquer ponto desta construção?" Eles não podiam encontrar nada. Tudo parecia perfeito.
Ele convidou todos os tipos de pessoas à cerimônia, incluindo muitos cidadãos ricos e grandes autoridades. Ele convidou também grandes sábios para obter suas bênçãos. Entre os convidados, havia vários homens realmente sábios. Foram feitos todos os elaborados preparativos para a estadia destes homens. Após os sábios terem se reunido, o proprietário orou a eles: "Eu lhes peço humildemente permitirem que eu saiba se há algum defeito, alguma falha nesta estrutura?" Os engenheiros que tinham construído a estrutura manifestaram seus sentimentos e também perguntaram à multidão reunida: "Quem pode vir à frente e mostrar apenas uma única falha nesta bela construção? Nós sentimos que esta é absolutamente sem defeitos e magnífica. É totalmente original e moderna, perfeita em cada detalhe."
Nesta hora, um yogi que estava de pé num canto deu um passo à frente e se dirigiu ao rico homem estava promovendo o evento. O yogi disse: "Caro senhor, eu vejo duas grandes falhas nesta construção." Todos os presentes ficaram bastante surpresos. Os engenheiros e arquitetos ficaram chocados. Todos ficaram muito curiosos para saber quais eram estes defeitos. O homem rico, a quem a casa pertencia, juntou as mãos em súplica e disse ao grande sábio: "Swami, por favor, diga-me quais são os defeitos que o senhor percebeu. Todos nós estamos esperando ansiosamente a sua resposta."
O yogi disse: "Ó homem rico, por estas falhas, você não pode responsabilizar os seus engenheiros, ou arquitetos, ou trabalhadores. Corrigir estas falhas não está a seu alcance, nem ao alcance de qualquer outra pessoa. Um defeito é que, com a passagem do tempo, este edifício e tudo que agora está aqui ruirá e será reduzido a entulho. Este defeito não pode ser mudado. A segunda falha é que a pessoa que construiu esta estrutura também irá perecer e ser esquecida. Isto também não pode ser alterado. Mesmo que se possa demorar um pouco para chegar a estas conclusões, ambos os fatos irão ocorrer. Não percebendo esta verdade, o senhor pensa que realizou algo grandioso e perfeito, que seu feito será permanente. Mas, não é assim. Estes defeitos que mencionei sempre prevalecerão ao final."
Esta é a situação das pessoas que se esquecem da morte e pensam que seus trabalhos ou sua reputação serão permanentes. Somente ao se concentrar no atma, você será preenchido de contentamento e sentirá alegria e bem-aventurança sem fim. Ao possuir esta paz e contentamento permanentes, você estará estabelecido numa mansão que jamais poderá ruir; pois, nessa hora, você estará residindo no atma, seu imutável ser eterno. Somente o atma possui valor durável. Não há nada que possa ser comparado a essa morada. Ao contrário das mansões que você encontra no mundo, ele é perfeito e permanente, livre de todos os defeitos. Portanto, você deve reconhecer a verdade de que, neste mundo, tudo é impermanente. Mantenha a sua visão e a sua concentração no atma permanente. Engaje-se constantemente na prática espiritual a fim de obter esta visão interna e permanecer sempre satisfeito, inalterado pelos afazeres do mundo.
O Atma Nunca Nasce, O Atma Nunca Morre
Para eliminar a confusão de Arjuna sobre o papel externo e a verdadeira identidade dele, Krishna disse: "Arjuna, você está perturbado porque pensa que vai matar algumas pessoas. Você perdeu de vista a verdade que forma a base de todos os seres. Saiba que você é o ser imortal. E, embora os seus parentes tenham se engajado em más ações, eles são essencialmente o mesmo ser imortal. Então, quem irá morrer e quem irá se engajar em matança? Você, que é o atma, não matará. E seus parentes, que são o mesmo atma, não serão assassinados por você. A morte se relaciona ao corpo físico, não ao ser real. O atma não pode ser morto. O atma nunca nasce. O atma nunca morre. Somente ao compreender e praticar esta verdade, você estará seguindo os sábios ensinamentos e executando o seu dever não afetado pelos resultados. Reconheça a imortalidade doatma e lute para preservar a retidão. Então, você agirá em harmonia com a vontade divina e estará imerso na paz interior, mesmo no calor da batalha. Ao reconhecer o princípio do atma, percebendo a sua natureza permanente; você saberá que não pode haver qualquer tipo de defeito ou falha neste princípio. Então, nenhum distúrbio poderá surgir em sua mente e, jamais, dúvida alguma irá perturbá-lo."
Tudo isto deve ser compreendido em seu significado mais profundo. Estas declarações de que uma pessoa não mata e outra não irá ser morta são aceitas rapidamente com valor nominal pela maioria das pessoas que lêem a Gita. Contudo, elas não tentam entender o significado mais profundo destas afirmações que são baseadas no princípio da natureza imortal e imutável do atma. Se procurar perceber como as pessoas estão praticando este ensinamento, você verá que elas não o estão praticando de forma alguma; embora repitam abertamente todos os versos e até mesmo dêem palestras sobre estes versos a outras pessoas. Eis aqui um pequeno exemplo disto.
Havia um certo caçador, um homem muito mau, que havia matado um grande número de animais. Sua matança logo cresceu e passou a incluir os seres humanos. Ele começou a assassinar todas as pessoas que passavam pela floresta e apareciam a sua frente a fim de roubar o que quer que estivessem carregando. Ao ser preso e declarado culpado, o juiz decidiu sentenciá-lo à morte por enforcamento como punição por todos os crimes horríveis que ele havia cometido. Foi anunciado que a sentença seria lida na corte no dia seguinte. Quando foi trazido à corte para ser sentenciado, este criminoso trouxe com ele uma cópia da Gita que mantinha em seu bolso. O juiz declarou que, às 7 horas da manhã seguinte, ele seria enforcado. No entanto, nessa hora, muito atrevidamente, o criminoso falou: "Por que o senhor está me infligindo uma punição tão drástica?" O juiz respondeu: "Esta sentença está sendo dada por você ter assassinado muitas pessoas inocentes."
Nessa hora, o condenado tirou a Gita de seu bolso. Ele a mostrou ao juiz e disse: "Senhor, de acordo com esta sagrada escritura, eu não sou o assassino daquelas pessoas e elas também não foram mortas!" E adicionou descaradamente: "Como o senhor pode negar estas declarações feitas pelo próprio Deus?" Bem, o juiz era tão engenhoso quanto este homem. Sem um momento de hesitação, o juiz disse: "Sim, certamente, é verdade que você não matou, nem aquelas pessoas foram mortas. Do mesmo modo, no que diz respeito ao meu julgamento, eu não o estou matando, nem você será morto. Todavia, o enforcamento ocorrerá amanhã às 7 horas da manhã."
Reduza os Seus Desejos e Lembre-se do Atma
Você não pode usar a Gita para alterar as circunstâncias a fim de servir a sua conveniência. Você deve praticar as verdades que estão contidas nas grandes declarações feitas na Gita após ter percebido o significado interno destas. A Gita não foi ensinada apenas a Arjuna. Este sagrado ensinamento foi dado a todas as pessoas nascidas na Terra. A Gita foi dada ao mundo inteiro por meio de Arjuna. Arjuna é o representante de toda a humanidade. Estes ensinamentos, que foram dados ao representante da humanidade, são aplicáveis a humanidade como um todo.
Para seguir estes ensinamentos, você deve reduzir gradualmente os seus desejos e vontades e obter um entendimento do princípio do atma. Isso irá lhe proporcionar um permanente estado de contentamento. Examine a sua vida para perceber se você está praticando estes ensinamentos em suas atividades diárias. Apenas memorizando os 700 versos da Gita, você não será capaz de experimentar as grandes verdades que lá estão ocultas. Estas verdades mais profundas irão se revelar nas circunstâncias de sua vida diária. Lá, nas situações do dia a dia, você será capaz de experimentar diretamente estas verdades. Você deve entender claramente as qualidades que devem ser praticadas no cumprimento de seus deveres. Você deve reconhecer como cada uma destas 26 qualidades irá ajudá-lo a alcançar o seu objetivo e, em seguida, deverá aplicá-las em sua vida diária.
Portanto, mantenha seus desejos e sua ganância sob controle e esteja sempre satisfeito. Este fato fará você obter o amor de Deus. Sua profissão de amor a Deus não é o bastante. O fato de amar a Deus não é de muita utilidade a menos que você tenha o amor dEle dirigido a você. Você deve aprender como obter o amor e a graça dEle. Não há razão para gritar e afirmar que Deus lhe pertence. Você deve aspirar a ouvir de Deus a afirmação de que você perence a Ele. Essa é a coisa mais importante que você deve conquistar nesta vida.
Deste momento em diante, desenvolva as qualidades sagradas que irão evocar esta preciosa declaração do amor do Senhor e, assim, santifique a sua vida.
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